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HISTORIA DE LA LITERATURA GAY EN LA ARGENTINA



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Sinopse

¿Qué es la literatura gay o literatura homosexual? ¿Es la literatura gay la escrita por escritores/as gay? ¿O es la literatura que trata el tema de la homosexualidad? ¿O se requieren ambos requisitos para pertenecer al género? ¿Es obligación ético-política de un/a escritor/a gay/lesbiana tratar en su obra el tema de su elección sexual? ¿Es posible hacer una historia de la literatura gay en Argentina? Este libro intenta responder estas preguntas abordando las imágenes y representaciones que la literatura argentina brindó sobre los amores eróticos entre hombres y sobre el personaje homosexual en Argentina. Desde el comienzo ofi cial de la literatura las imágenes sobre la homosexualidad o sobre el sexo entre hombres han servido como metáforas para dar cuenta de lo Otro, lo innombrable, de la barbarie, de lo abyecto, de lo anormal, de aquello que no puede formar parte del proyecto de Nación. Así, en “El matadero” Esteban Echeverría utiliza la metáfora del sexo anal entre hombres para expresar la violencia y la barbarie de los federales. En En la sangre (1887), la imagen de la homosexualidad aparece asociada al niño perverso y delincuente. En La bolsa (1891), la fi gura del judío enfermizo, afeminado y homosexual representa el peligro para el desarrollo del proyecto nacional. Sin embargo estas imágenes conviven, en el siglo XIX, con la celebración del mundo de los maricones, las orgías de indios y las amistades intensas entre gauchos. Del mismo modo, el siglo XX encontrará tan pronto imágenes despectivas como amores sexuales entre guapos, peronistas y cabecitas negras. Desde la construcción del personaje homosexual en el discurso literario del siglo XIX hasta las imágenes más celebratorias del amor entre muchachos hacia fi nes del siglo XX, este libro se presenta como pionero en el intento de sistematizar una historia de la literatura gay en Argentina. Recuperando la tradición de la literatura como forma de militancia, propone la creación de una tradición gay que permita luchar contra otros discursos, hegemónicos y negativizadores, ponga en cuestión la heteronormatividad y la dominación masculina y contribuya a la lucha por la expansión de los derechos civiles.

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